澳门新葡澳京官网入口_ 历史上有几位宪宗天子？宪宗的庙号代表了什么意思？

本文摘要：

元宪宗孛儿只斤·蒙哥在金庸小说《神雕侠侣》中曾泛起过。

元宪宗孛儿只斤·蒙哥在金庸小说《神雕侠侣》中曾泛起过。在《神雕侠侣》中蒙哥率领蒙古雄师南下攻宋效果被神雕大侠杨过抛出的石块击中效果一命呜呼。因此在许多人的印象中都认为蒙哥是个渣渣。

然而历史上的蒙哥其实是个很是牛的人物。他在位期间推出了一系列革新措施 好比削减蒙古宗王在各地无限制征税的特权；要求军队在各个战场上的破坏和屠杀要控制在最小水平；公布政策在已归属的领土内恢复经济；调整帝国的征税体系让黎民肩负得以减轻。

虽然元世祖忽必烈的名气要比元宪宗蒙哥大许多但无论是对帝国的孝敬还是小我私家能力蒙哥都在忽必烈之上。

对于后世的人来说通过庙号就可以开端评判一个天子的优劣。好比仁宗代表着宽厚仁慈善于纳谏。神宗代表碌碌无为将国家治理得一塌糊涂。

那么宪宗又是什么意思呢？昔人认为“博闻多能曰宪”因此被冠以宪宗庙号的帝王显然是个好天子。不外“宪”的另有一层意思是指“虽多能不至于大道”。也就是说宪宗天子虽然博闻多能但在小我私家品行修养或施政纲要方面仍有缺失达不到最佳尺度。

明宪宗朱见深是中国历史上最后一位庙号宪宗的天子也是一位身世颇为传奇的天子。

他一生两度被立为太子17岁登位称帝。明宪宗在位期间重用贤能宽免钱粮减省刑罚使社会经济徐徐苏醒。他还派出军队横扫了东北摩拳擦掌的女真势力肃清了明朝东北疆域的宁静隐患。

明宪宗最大的特点就是心胸宽大能接受朝臣们的品评。但缺点也是由于他待人太和善以至于对身边一些鄙俚小人也信任有加。明宪宗一生挚爱的万贵妃以及曾获得他重用的大太监汪直都成为他最受后世诟病的污点。

古代帝王去世后他的继续人往往会为其追尊庙号用于供奉太庙之中以示永远立庙祭祀之意。

庙号并不是随便乱取而是要根据封建礼制的划定。庙号由两个字组成前一个字代表后人对已故天子生前功过得失的评价如创基立业曰“太”、功高者曰“高”。

后一个字则是按“祖有功宗有德”的尺度一般来说开国天子或重新打下山河的天子称“祖”（太祖、高祖）子女天子称“宗”（太宗、高宗）。今天夜读史书就借着庙号这个话题来说说中国历史上的宪宗天子。

大理宪宗段正严在历史上名气并不大不外要是说起他的另一个身份恐怕在中国就是家喻户晓了那即是金庸小说《天龙八部》中段誉段正严就是段誉的人物原型。

总而言之历史上这几位宪宗天子体现都不差基本切合“博闻多能”之名其中唐宪宗和元宪宗尤为良好。而且他们在位期间没有泛起什么重大决议失误留给他们继续人的是一个稳定可靠的山河从一个帝王的角度而言能做到这一点就已经算是难能难得了。

中国历史上一共只有4位庙号是宪宗的天子他们是：唐宪宗李纯、大理宪宗段正严、元宪宗孛儿只斤·蒙哥、明宪宗朱见深。

段正严算是大理国一位比力贤明的君主史书上纪录其勤于政事、爱民用贤。此外段正严为人宽弘大量是一位很有气度的帝王。不外虽然段正严身上有诸多优点但大理国究竟只是中国西南的一个弱小政权在强敌林立的情况下段正严很难有所作为。

而且大理国实际权力都掌握在高氏家族手中段正严想要励精图治也只能有心无力。在执掌朝政39年后段正严自感身心俱疲于是禅位出家今后一心向佛活到了94岁才寿终正寝。

唐宪宗李纯是唐朝中后期最重要的一位天子。他从父亲那里承袭到的是一个满目疮痍藩镇盘据的大唐山河。然而经由他十五年时间的励精图治后唐王朝诸多弊政被一一根除藩镇盘据的局势也基本消失中央朝廷重新确立了对全国的统治职位。

后世将唐宪宗统治的这一时期称为“元和中兴”。不外令人颇感遗憾的是唐宪宗后期重用阉人不停提升阉人在各个关键岗位的权力这为唐朝后期阉人专权埋下了隐患。

唐宪宗自己也在四十三岁那一年遭身边阉人刺杀“元和中兴”就这样戛然而止。

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